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自信外向的人 未必擁有社交力
（優活健康網編輯部／綜合整理）我們已經排除高功能自閉症是我的社交困境的肇因，那麼，除了社交技巧匱乏之外，還有三個可能的解釋：社交焦慮、人格障礙、內向。這些特質都與缺乏社交能力有關，卻非是「社交囧星人」的同義詞。
社交恐懼、社交尷尬 讓自己深陷困境
我經常極度擔憂自己有沒有能力處理即將發生的社交互動，例如每天搭校車上學或參加生日派對，所以「社交焦慮」或稱為「社交尷尬」可能就是我的社交困境來源。對社交互動過度恐懼，或是過度擔憂自己會出糗或討人厭，就可診斷為社交恐懼。社交恐懼與社交尷尬的差別是：社交恐懼主要是非理性的恐懼，擔心自己的社交行為不適當；而社交尷尬則是指缺乏適當社交行為的執行能力。
後者經常因為不知將如何面對社交場合而緊張，但他們的憂慮不見得屬於超乎尋常或不合理的範圍。就我而言，擔心自己表現出奇怪的社交行為，其實很合理，因此也必須排除社交恐懼是可能的解釋。鑑於我過去在社交場合的行徑，我有充分理由擔心自己無法給人留下好印象。
我常顯得心有旁騖，也會忽略尋常的規矩，例如買東西時忘記應該排隊，此外，面對他人的困境，我也常無法顯露同理心，因此被當成冷漠的人。而人格障礙（例如反社會或自戀）則是因為極度的自我中心，造成他們一貫的對旁人冷漠以待。社交囧星人有時看起來也很冷漠，但與反社會者或自戀者不同，他們的冷漠行為通常並非刻意，只是不懂如何處理棘手的社交情境。
反社會者與自戀者非常瞭解社交常規，大可施展魅力，卻運用他們的社交能力算計他人。所以，我有時不慎傷害了別人的感情，或表現得很冷漠，雖然無可原諒，但背後的原因大多是缺乏社交技巧，而非心存惡意。
「內向」與社交技巧匱乏並不一樣
相較於多數的孩子，我大部分時間喜歡獨處，也比較喜歡一對一的互動，而非成群的團體互動；我面對陌生的社交互動也顯得害羞。「內向」與社交技巧匱乏並不一樣，多數內向的人仍可瞭解社交常規，舉止也能符合規矩，只是不像外向的人那樣喜歡頻繁地社交互動。內向指的是某人對社交互動的「偏好」與否，而社交技巧匱乏則是關於一個人能否有效與他人互動的「能力」。
商業諮詢顧問蘇珊．坎恩的著作《安靜，就是力量》也提出解釋：「內向者可能有社交問題，因為他們對社交互動的偏好程度無法符合外向的社交圈（例如美國社會）的標準。」內向的孩子在社交場合或許顯得有些不安，但不致於因為不知所措而無法動彈。我雖然也是內向的人，但我的社交困境卻不見得來自於內向的個性。
缺乏社交技巧與能力 反而更有正義感或同理心
社交困境的五個肇因（社交技巧匱乏、自閉症、社交焦慮、人格障礙、內向）當中，看來「社交技巧匱乏」最適合用來解釋我的社交行為。社交技巧匱乏的源頭不見得是情緒傾向、動機，或是偏好，而是在經營社交生活方面缺乏直覺反應。
從這個結論，我們回頭看最初的問題：「不擅長社交關係的人有什麼問題嗎？」就臨床精神病學與心理學而言，答案是：「沒有。」但我們也看到這類型的人因為嚴重缺乏社交技巧與溝通能力，因而無法有效處理複雜的社交生活，他們就像站在錯綜複雜的路口，陷在一個無法明確被判定正常或異常的灰色地帶。
即便只是去商店買東西，或是開口請老師協助等等日常簡單的人際互動，對他們來說都很困難，因此可能造成別人無法真正瞭解他們。旁人必須有多一點的時間，才能發現他們的特殊觀點、欣賞他們的機智，或是受益於他們的好意舉動。社交囧星人常會這麼想：「若是別人可以多瞭解我一點，應該會喜歡我。」
我曾多次發現，在那些社交大腦不甚發達的人處理社交常規的時候，只要對他們多點耐心以對，結局通常很好。擁有良好的交際手腕並不代表一個人是否正義、仁慈或忠心，反之，缺乏社交技巧與能力的人正因為經常受到不公平或不仁慈的對待，可以感同身受，反而更有正義感或同理心。一個很好的例子就是冷漠、孤僻又社交笨拙的亞斯伯格。
亞斯伯格在危險環境中 持續研究為自閉症患者發聲
亞斯伯格在一九四四年發表開創性的自閉症論文，但數年之前就已經在維也納大學研究室開始與論文中的個案研究對象開始合作。在《自閉群像》一書中，作者希伯曼詳盡敘述因為德國納粹崛起並侵略奧地利，亞斯伯格的研究工作受到相當的影響，他在維也納大學醫學院的多位猶太裔同僚被迫逃往他國，甚至被送進集中營殺害。納粹教條包含優生學，而亞斯伯格研究的這些男孩正可能被納粹認定具有基因缺陷而送往集中營。
如此不理性、充滿仇恨的意識型態在奧地利社會如傳染病一般蔓延，我想像亞斯伯格身陷其中，他甚至不懂得如何遵循最簡單的社交常規，與至親之人建立情感連結都有困難，卻清楚知曉社會正義必須遵行的大方向是：尊重多元價值、珍惜生命、扶助弱小。
即便可能危及個人安全，亞斯伯格仍繼續進行研究並發表自閉症理論，終究亦有足夠的社交聰慧可以在極大的危險之下，為他的研究對象發聲。納粹曾經突襲他的研究室，準備逮捕他，病患們想必也將被送往集中營，但人際技巧較佳的同僚協助他成功說服納粹，化解了危機。他談到個案研究的時候，刻意稱呼他關愛與保護的患者為「小教授」，而非「反社會的自閉症患者」，讓對方瞭解這些男孩的社會價值，堪稱是巧妙的手腕。
（本文摘自／社交囧星人的生存之道：不擅交際又如何？心理學家教你將社交尷尬發揮為優勢，把怪異變優異／時報出版）
郵政園區賴神風光動土 場外A7抗爭戶遭警方重摔在地
2018年06月06日 上稿編輯： 賴溫狠 環境資訊中心記者 賴品瑀報導
「他要找我們麻煩、對付我們是一如反掌，以後一再發生的話，我們怎麼辦？」機場捷運A7站區自救會會長徐玉紅泣訴，5日林口中華郵政物流園區在行政院長賴清德、桃園市長鄭文燦風光動土的場外，卻發生警方執法過當的行為。徐玉紅的先生黃世雄只是拿著相機、陳情書還在口袋裡，就在人行道上遭警方四腳騰空抬起，一陣掙扎後重重摔在地上，經林口長庚驗傷，報告指出其右側肩韌帶扭傷，目前手仍無法舉高、腰部疼痛。
想到昨日遭警方粗暴對待，徐玉紅、黃世雄夫妻倆情緒激動，賴品瑀攝。
「政府就是強盜、政府就是流氓！」6日上午民間團體出面譴責痛批，除了批判警方不成比例的執法，擔心未來更多的陳抗民眾遭粗暴對待，更批區段徵收對人民財產的掠奪。
A7開發案以區段徵收方式，一年半時間就從都市計劃走完土地徵收審議程序，政大地政系教授徐世榮指出，這個史上最快的徵收案，不但牽涉到葉世文收賄弊案，其「預標售」制度更是嚴重侵害人權，也就是說當您在家中安靜坐著，手上還擁有土地及建物所有權，政府卻已經把你的土地標售給建商了。
學者徐世榮、農陣理事長洪箱出面痛批區段徵收、預標售制度侵害人權。賴品瑀攝。
而八年前展開的A7案抗爭，最後僅有徐玉紅一戶獲得保留，其他居民土地全遭徵收。徐世榮批，當時以合宜住宅為名義大舉徵收236公頃，但現在看起來，合宜住宅只蓋了10公頃，且位在邊緣山崖邊，中華郵政物流園區在最平整的精華地帶佔22公頃、另三家財團又買下22公頃，說要引進產業、創造5000個就業機會，但如今只看到蓋起一間大樓等待出租，當初漂亮的開發計畫跟苗栗大埔、中科四期、台北港等一樣也淪為謊言。徐玉紅則表示，其他的100多公頃原是分配原地主的抵配地，但幾乎都遭財團買走，未來將興建為住宅。
徐玉紅與黃世雄的家就在郵政園區正對面。「那是我的土地，我只是要去拍個照，我只是在人行道上，我做錯了什麼嗎？爭取自己權利有錯嗎？」黃世雄指出，當天郵政園區舉辦動土大典，他帶著相機，打算拍照並向賴清德遞上陳情書，但走出家門，見到至少有2到300位警察，而當他越過40米馬路，一達到園區外的人行道，就遭5、6名警察抓起，他一陣掙扎後，就遭重重摔在地上。
「賴清德走了以後，警察就把我放走了。」黃世雄表示，事發約10點多左右，中午賴清德離場後，警方散去也就釋放他，並沒有遭帶進警局，警方只是一再向他表示，是為了「保護他」才限制他的行動。
黃世雄表示，陳情書還放在口袋裡，就遭警方四腳騰空抬離。賴品瑀攝。
「我要去救我先生，但是警察把我團團圍住。」徐玉紅泣訴當時他在門前手舉訴求海報，隔著馬路親眼見證一切，當時的心焦與恐懼，讓他回想起八年來的抗爭情節。當時是從仲介口中才知家園土地將遭政府「預標售」給財團，周遭親人也在抗爭過程中陸續過世。
面對警察這次過當的執法，徐玉紅雖然抗爭後成功守下自己的家園，但也非常擔憂未來若一再遭「找麻煩」怎麼辦。徐玉紅強調，區段徵收、土地預標售不該在台灣繼續發生。 延伸閱讀
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新店溪下游人，曾在成大中文與南藝紀錄所練功打怪撿裝備，留下《我們迷獅子》、《我是阿布》兩部紀錄片作品。現為人類觀察員，並每日鍛鍊肌肉與腦內啡，同時為環境資訊電子報專任記者，為大家搭起友誼的橋樑。
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